E' finita la notte.
Spegni la lampada fumante nell'angolo della stanza.
Sul cielo d'oriente è fiorita la luce dell'universo: è un giorno lieto.
Sono destinati a conoscersi tutti coloro che cammineranno per strade simili.

Rabindranath Tagore

photo/mbeo

Colui che non sa niente, non ama niente.

Colui che non fa niente, non capisce niente.

Colui che non capisce niente è spregevole.
Ma colui che capisce, ama, vede, osserva...

La maggiore conoscenza è congiunta indissolubilmente all'amore...

Chiunque creda che tutti i frutti maturino contemporaneamente come le fragole,

non sa nulla dell'uva.

Paracelso

Cosa hai sentito finora del mondo attraverso l'acqua e la pelle tesa della pancia di mamma? Cosa ti hanno detto le tue orecchie imperfette delle nostre paure? Riusciremo a volerti senza pretendere, a guardarti senza riempire il tuo spazio di parole, inviti, divieti? Riusciremo ad accorgerci di te anche dai tuoi silenzi, a rispettare la tua crescita senza gravarla di sensi di colpa e di affanni? Riusciremo a stringerti senza che il nostro contatto sia richiesta spasmodica o ricatto d'affetto? Vorrei che i tuoi Natali non fossero colmi di doni -segnali a volte sfacciati delle nostre assenze- ma di attenzioni. Vorrei che gli adulti che incontrerai fossero capaci di autorevolezza, fermi e coerenti: qualità dei più saggi. La coerenza, mi piacerebbe per te. E la consapevolezza che nel mondo in cui verrai esistono oltre alle regole le relazioni e che le une non sono meno necessarie delle altre, ma facce di una stessa luna presente. Mi piacerebbe che qualcuno ti insegnasse a inseguire le emozioni come gli aquiloni fanno con le brezze più impreviste e spudorate; tutte, anche quelle che sanno di dolore. Mi piacerebbe che ti dicessero che la vita comprende la morte. Perché il dolore non è solo vuota perdita ma affettività, acquisizione oltre che sottrazione. La morte è un testimone che i migliori di noi lasciano ad altri nella convinzione che se ne possano giovare: così nasce il ricordo, la memoria più bella che è storia della nostra stessa identità. Mi piacerebbe che qualcuno ti insegnasse a stare da sola, ti salverebbe la vita. Non dovrai rincorrere la mediocrità per riempire vuoti, né pietire uno sguardo o un'ora d'amore. Impara a creare la vita dentro la tua vita e a riempirla di fantasia. Adora la tua inquietudine finché avrai forze e sorrisi, cerca di usarla per contaminare gli altri, soprattutto i più pavidi e vulnerabili. Dona loro il tuo vento intrepido, ascolta il loro silenzio con curiosità, rispetta anche la loro paura eccessiva. Mi piacerebbe che la persona che più ti amerà possa amare il tuo congedo come un marinaio che vede la sua vecchia barca allontanarsi e galleggiare sapiente lungo la linea dell'orizzonte. E tu allora porterai quell'amore sempre con te, nascosto nella tua tasca più intima.

da Non siamo capaci di acoltarli, Paolo Crepet

there is another sky,

ever serene and fair,

and there is another sunshine,

tho' it be darkness there -

never mind faded forests, Austin,

never mind silent fields -

here is a little forest

whose leaf is ever green -

here is a brighter garden -

where not a frost has been,

in it's unfading flowers

I hear the bright bee hum,

prithee, my Brother,

into my garden come!

c'è un altro cielo,

sempre sereno e bello,

e c'è un'altra luce del sole,

sebbene sia buio là -

non badare alle foreste disseccate, Austin,

non badare ai campi silenziosi -

qui è la piccola foresta

la cui foglia è sempre verde -

qui è un giardino più luminoso

-dove il gelo non è mai stato,

tra i suoi fiori mai appassiti

odo la luminosa ape ronzare,

ti prego, Fratello mio,

vieni nel mio giardino!

Emily Dickinson

photo/José María Pérez Nuñez

In ogni cosa ho voglia di arrivare

sino alla sostanza.

Nel lavoro, cercando la mia strada,

nel tumulto del cuore.

Sino all'essenza dei giorni passati,

sino alla loro ragione,

sino ai motivi, sino alle radici,

sino al midollo.

Eternamente aggrappandomi al filo

dei destini, degli avvenimenti,

sentire, amare, vivere, pensare,

effettuare scoperte.

(...)

Boris Pasternak

Cosa ci faccio in questo mondo? Pensò Ka. Come sembrano miseri i fiocchi di neve da lontano, come è misera la mia vita. L'uomo vive, si consuma e sparisce. Da una parte pensò di sparire, dall'altra di esistere. Amava se stesso, seguiva con affetto e tristezza la via che aveva preso la sua vita, come un fiocco di neve. Si ricordò che suo padre profumava di dopobarba. Si ricordò dei piedi freddi dentro le pantofole di sua madre, che preparava la colazione in cucina mentre lui sentiva quel profumo, di una spazzola per capelli, della dolcezza dello sciroppo per la tosse rosa che gli davano quando si svegliava di notte starnutendo forte, del misurino al collo della bottiglietta, di tutte quelle piccole cose che costituiscono la vita, della comunanza di tutte le cose, del fiocco di neve."

Neve, Orhan Pamuk

photo/Kristybee

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.

Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.

Quien no tiene miedo al hambre tiene miedo a la comida.

Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.

La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.

Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo.

Miedo la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.

Miedo a los ladrones, miedo a la policía.

Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.

Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir.

Those who have a job are afraid to lose their job.

Those who don’t have a job are afraid to never find a job.

Those who aren’t afraid of hunger are afraid of food.

Car drivers are afraid to walk and pedestrians are afraid to be run over by cars.

Democracy is afraid to remember and language is afraid to say.

Civilians are afraid of the military, the military are afraid of the lack of weapons, weapons are afraid of the lack of wars.

This is the time of fear.

Women are afraid of men’s violence, men are afraid of fearless women.

Fear of robbers, fears of the police.

Fear of unlocked doors, of clockless time, of children without the TV, fear of the night without pills for sleeping and fear of the morning without pills for waking up.

Fear of multitude, fear of loneliness, fear of the past, fear of the future, fear of death, fear of life.

Quelli che lavorano hanno paura di perdere il lavoro.

Quelli che non lavorano hanno paura di non trovare mai un lavoro.

Chi non ha paura della fame ha paura del cibo.

Gli automobilisti hanno paura di andare a piedi, e i pedoni hanno paura di essere investiti.

La democrazia ha paura di ricordare e il linguaggio ha paura di dire.

I civili hanno paura dei militari, i militari hanno paura della mancanza di armi, le armi hanno paura della mancanza di guerre.

È il tempo della paura.

Paura la donna della violenza dell’uomo, paura l’uomo della donna senza paura.

Paura dei ladri, paura della polizia.

Paura della porta senza serratura, del tempo senza orologi, del bambino senza televisione, paura della notte senza pillole per dormire e paura del giorno senza pillole per svegliarsi.

Paura della moltitudine, paura della solitudine, paura di quel che è stato e di quel che potrà essere, paura di morire, paura di vivere.

edoardo galeano

traduzioni in italiano e inglese di Riccardo Venturi

photo/larry nicosia

Los pobres, los verdaderos pobres, son todos aquellos que no tienen tiempo para perder tiempo. Los verdaderos pobres, son aquellos que no tienen silencio y no pueden comprarlo.

Son aquellos que tienen piernas pero se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas han olvidado volar. Son aquellos que comen basura y la pagan como si fuera comida. Son aquellos que tienen el derecho de respirar mierda como si fuera aire. Son aquellos que tienen sólo la libertad de elegir entre un canal de televisión y otro. Son aquellos que viven dramas pasionales con las máquinas. Son aquellos que estando entre muchos, están siempre solos.

Los pobres, los verdaderos pobres, son aquellos que no saben que son pobres

I poveri, quelli veri, sono coloro che non hanno tempo per perdere tempo.

I poveri, quelli veri, sono coloro che non hanno silenzio, né possono comprarlo.

I poveri, quelli veri, sono coloro che hanno gambe che si sono dimenticate di camminare, come le ali delle galline si sono dimenticate di volare.

I poveri, quelli veri, sono coloro che mangiano spazzatura e la pagano come se fosse cibo.

I poveri, quelli veri, sono coloro che hanno il diritto di respirare la merda, come se fosse aria, senza pagare niente in cambio. I poveri, quelli veri, sono coloro che hanno solo la libertà di scegliere fra un canale televisivo e l’altro.

I poveri, quelli veri, sono coloro che vivono drammi passionali con le macchine.

I poveri, quelli veri, sono coloro che sono sempre in tanti e sono sempre da soli.

I poveri quelli veri, sono coloro che non sanno di essere poveri.

Eduardo Galeano

photo/slight clutter

I problemi della vita possono essere risolti solo quando diventi profondamente radicato nell'esistenza. Se voli nei pensieri, ti allontani dalle radici, e piu' sei distante, meno possibilita' hai di risolvere alcunche'. Al contrario, ogni cosa si fara' piu' confusa e intricata. E piu' sara' intricata, piu' penserai e ti allontanerai. Attento al pensiero!

Osho

Nei sentieri già tracciati io mi perdo

Rabindranath Tagore

Che fai tu, luna, in ciel? dimmi, che fai,

silenziosa luna?

Sorgi la sera, e vai,

contemplando i deserti; indi ti posi.

Ancor non sei tu pagadi riandare i sempiterni calli?

Ancor non prendi a schivo, ancor sei vaga

di mirar queste valli? […]

Pur tu, solinga, eterna peregrina,

che sì pensosa sei, tu forse intendi,

questo viver terreno,

il patir nostro, il sospirar, che sia;

che sia questo morir, questo supremo

scolorar del sembiante,

e perir dalla terra, e venir meno

ad ogni usata, amante compagnia.

E tu certo comprendi

il perché delle cose, e vedi il frutto

del mattin, della sera,

del tacito, infinito andar del tempo. […]

Canto notturno di un pastore errante dell’Asia, Giacomo Leopardi

photo/José María Pérez Nuñez

Con tutti gli occhi vede la creatura

L’aperto. Soltanto i nostri occhi sono

Come rivolti indietro e messi intorno ad essa come trappole, intorno al sua libero fine.

Quello che c’è fuori, noi lo sappiamo solo

Dal viso dell’animale; noi già voltiamo

Il bambino e lo costringiamo a vedere all’indietro la forma, non l’aperto, che

È così profondo nel volto dell’animale. Libero dalla morte.

Noi solo lo vediamo; il libero animale

Ha sempre il tramonto dentro di sé

E davanti a Dio, e quando vaga, vaga

Nell’eternità, così come vanno le fontane.

Non abbiamo mai, neanche un solo giorno,

lo spazio puro dinanzi a noi, nel quale i fiori

s’aprono infiniti. Sempre è mondo e mai

il Nessunluogo senza il Nulla: la purezza,

l’incostudito, che si respira e si sa infinita

e si brama. Quando si è bambini ci si perde

nel silenzio una volta e si è sconvolti. Oppure

quello muore ed è.

Ma vicino alla morte non si vede più la morte

E si guarda fissamente fuori, forse con grande

Sguardo d’animale.

Gli amanti, non per altro forse, sbarrerebbero

Lo sguardo, e vicino a questo stupirebbero…

Come per svista è a all’uno aperto l’altro…

Ma oltre lui nessuno va, e di nuovo il mondo

È per lui.

Rivolti sempre alla creazione, noi vediamo soltanto di lei l’immagine riflessa di un atto

Libero, da noi oscurata. O che un animale,

uno muto, sollevi quietamente lo sguardo

verso di noi.

Questo si chiama destino: essere di fronte

E nient’altro che sempre essere di fronte.

Ci fosse come in noi coscienza

nel sicuro animale, che ci attrae

in altra direzione -, ci condurebbe

intorno al suo cammino. Ma Essere

è al suo essere infinito, puro e senza sguardo

Al suo stato, così come il suo guardare.

E dove noi vediamo il futuro, là egli vede

Tutto e sé nel Tutto e salvo per sempre.

Ma nel vigile caldo animale è

Il peso e l’ansia di una grande melanconia.

Perché a lui sempre rimane incollato quello

Che spesso ci soverchia, - la memoria,

come se ciò verso cui si tende, fosse già stato,

da poco accaduto, più fedele ed il suo ricordo

infinitamente dolce. Qui è tutto lontananza,

e là era respiro. Dopo la prima patria, la seconda per lui è disarmonica e ventosa.

Oh felicità della piccola creatura,

che sempre resta nel grembo che la portò;

Oh fortuna della zanzara, che sempre saltella,

quando è tempo di nozze: perché grembo è Tutto.

E guarda la sicurezza a metà dell’uccello,

che quasi sa la duplice verità della sua origine,

come fosse l’anima di un Etrusco,

di un morto, che uno spazio accolse,

ma con la calma figura come coperchio.

E come è allarmato uno che deve volare

E proviene da un grembo. Come dinanzi

A se stesso

Sbigottito, taglia l’aria, come un’incrinatura

Va attraverso una tazza. Così l’orma del pipistrello lacera la porcellana della sera.

E noi: spettatori, sempre, ovunque,

rivolti al tutto e mai al di fuori!
Ci sovrasta. Noi ordiniamo il tutto. Esso cade a pezzi.

Lo riordiniamo e cade ancora a pezzi.

Chi ci ha rivoltati così in modo

che qualsiasi cosa facciamo, siamo

nell’atteggiamo di uno che va via? Come quello che

sulla cima dell’ultima collina, che ancora una volta

gli mostra tutta la valle, si volta, sosta, si trattiene-,

così noi viviamo e sempre prendiamo congedo.

Ottava elegia, Rainer Maria Rilke

La verità profonda, per fare qualunque cosa, per scrivere, per dipingere, sta nella semplicità. La vita è profonda nella sua semplicità.

da Hollywood, Charles Bukowski

photo/katarina 2353

¡Que alegría, vivir

sintiéndose vivido!

Rendirse

A la gran certidumbre, oscuramente,

De que otro ser, fuera de mí, muy lejos,

Me está viviendo.

Que cuando los espejos, los espías

-azogues, almas cortas-, aseguran

que estoy aquí, yo inmóvil,
con los ojos cerrados y los labios,

negándome al amor

de la luz, de la flor y de los hombres,

la verdad transvisible es que camino

sin mis pasos, con otros,

allá lejos, y allí

estoy buscando flores, luces, hablo.

Que hay otro ser por el que miro el mundo

Porque me está queriendo con sus ojos.

Que hay otra voz con la que digo cosas

No sospechadas por mi gran silencio;

Y es que también me quiere con su voz.

La vida -¡Que transporte ya!-, ignorancia

De lo que son mis actos, que ella hace,

En que ella vive, doble, suya y mía.

Y cuando ella me hable

De un cielo oscuro, de un paisaje blanco,

Recordaré

Estrellas que no vi, que ella miraba,

Y nieve que nevaba allá en su cielo.

Con la extraña delicia de acordarse

De haber tocado lo que no toqué

Sino con esas manos que no alcanzo

A coger con las mías, tan distantes.

Y todo enajenado podrá el cuerpo

Descansar, quieto, muerto ya. Morirse

En la alta confianza

De que este vivir mío no era sólo

Mi vivir: era el nuestro. Y que me vive

Otro ser por detrás de la no muerte

Che allegria, vivere

e sentirsi vissuto.

Arrendersi

alla grande certezza, oscuramente,

che un altro essere, fuori di me, molto lontano

mi sta vivendo.

Che quando gli specchi, le spie,

mercurio, anime brevi, confermano

che sono qui, io, immobile,

serrati gli occhi e le labbra,

chiuso all'amore

della luce, del fiore e dei nomi,

la verità transvisibile è che cammino

senza i miei passi, con altri,

là lontano, e lì

sto baciando fiori, luci, parlo.

Che esiste un altro essere con cui io guardo il mondo

perchè sta amandomi con i suoi occhi.

Che esiste un'altra voce con cui io dico cose

non sospettate dal mio gran silenzio;

ed è che anche mi ama con la sua voce.

La via - che slancio ora! -, ignoranza

degli atti miei, che lei compie,

in cui lei vive, duplice, sua e mia.

E quando lei mi parlerà

di un cielo scuro, di un paesaggio bianco,

ricorderò

stelle che non ho visto, che lei guardava,

e neve che nevicava nel suo cielo.

Con la strana delizia di ricordare

di aver toccato ciò che non toccai

se non con quelle mani

che non raggiungo con le mie, tanto distanti

E spogliato di sé potrà il mio corpo

riposare, tranquillo, morto ormai. Morire

nell'alta certezza

che questo viver mio non era solo

il mio vivere: era il nostro. E che mi vive

un altro essere di là della non morte.

da La voce a te dovuta, Pedro Salinas

amore e libertà

Qualunque cosa distrugga la libertà non è amore. Deve trattarsi di altro, perché amore e libertà vanno a braccetto, sono due ali dello stesso gabbiano. Ogni volta che vedi il tuo amore in conflitto con la tua libertà, significa che stai facendo qualcos'altro in nome dell'amore.

Osho

leggerezza

Fanno delle cose, le donne, alle volte, che c'è da rimanerci secchi. Potresti passare una vita a provarci: ma non saresti capace di avere quella leggerezza che hanno loro, alle volte. Sono leggere dentro. Dentro.

da Oceano mare, Alessandro Baricco

foto/benedetta falugi

desideri

Uno si aspetta che siano altre cose a salvare la gente. il dovere, l'onestà, essere buoni, essere giusti. No. Sono i desideri che salvano. Sono l'unica cosa vera. Tu stai con loro, e ti salverai.

da Oceano mare, Alessandro Baricco

I'm broke but I'm happy/sono distrutta, ma felice

I'm broke but I'm happy

I'm poor but I'm kind

I'm short but I'm healthy, yeah

I'm high but I'm grounded

I'm sane but I'm overwhelmed

I'm lost but I'm hopeful baby

What it all comes down to

Is that everything's gonna be fine fine fine

I've got one hand in my pocket

And the other one is giving a high five

I feel drunk but I'm sober

I'm young and I'm underpaid

I'm tired but I'm working, yeah

I care but I'm worthless

I'm here but I'm really gone

I'm wrong and I'm sorry baby

What it all comes down to

Is that everything's gonna be quite alright

I've got one hand in my pocket

And the other one is flicking a cigarette

What it all comes down to

Is that I haven't got it all figured out just yet

I've got one hand in my pocket

And the other one is giving the peace sign

I'm free but I'm focused

I'm green but I'm wise

I'm shy but I'm friendly baby

I'm sad but I'm laughing

I'm brave but I'm chicken shit

I'm sick but I'm pretty baby

And what it all boils down to

Is that no one's really got it figured out just yet

I've got one hand in my pocket

And the other one is playing the piano

What it all comes down to my friends

Is that everything's just fine fine fine

I've got one hand in my pocket

And the other one is hailing a taxicab...

Sono senza un soldo, ma felice.

Sono povera, ma gentile.

Sono bassa ma sana, si si.

Sono ambiziosa, ma ho i piedi per terra.

Sono equilibrata, ma sopraffatta.

mi sono persa, ma ho speranza.

e tutto quello che succede è che ogni cosa andrà bene bene bene.

perchè ho una mano in tasca, e con l’altra sto “dando un cinque”.

Mi sento ubriaca, ma sono sobria.

Sono giovane e sottopagata.

Sono stanca ma sto lavorando, si si.

mi prendo cura di me, ma non riposo mai.

Sono qui, ma in realtà sono già andata via.

Ho sbagliato, ma mi dispiace.

e tutto quello che succede è che ogni cosa andrà bene bene bene.

perchè ho una mano in tasca, e con l’altra sto togliendo la cenere da una sigaretta.

e tutto quello che succede è che ogni cosa andrà bene bene bene.

perchè ho una mano in tasca, e con l’altra faccio il segno della pace.

Sono libera, ma concentrata.

Sono giovane ma saggia.

Sono severa, ma amichevole.

Sono triste, ma sto ridendo.

Sono coraggiosa, ma me la sto facendo sotto.

Sono malata, ma sono carina.

e tutto quello che succede è che ogni cosa andrà bene bene bene.

perchè ho una mano in tasca, e con l’altra suono un pianoforte.

Amici miei carissimi, e tutto quello che succede è che ogni cosa andrà bene bene bene.

perchè ho una mano in tasca, e con l’altra faccio cenno ad un taxi.

hand in my pocket, alanis morissette

photo/rakeif

con te ancora negli occhi

E' con te ancora negli occhi

che mi assale la sera.

Ti porti via la vita

ed io rimango solo

in questo vento di primavera.

Trema l'anima mia

in balìa di te;

vuoto è questo tempo

senza colore.

Mai, mai

rinuncerò all'amore.

Massimilano Cecati

benedette emozioni

Molti mi hanno confessato di aver abbandonato lo studio della musica per il terrore di suonare in pubblico. Perchè si ha paura? Ora lo so. L’ho capito quel giorno. Si ha paura del giudizio (…).

E’ normale avere paura, è un'emozione che è giusto provare, perchè siamo esseri umani, fragili e insicuri, ma per questo vivi (…). Anche io, quando guardo il pianoforte da dietro le quinte e il concerto sta per iniziare, ho paura. Ma benedico quell’emozione! Significa che sono ancora sensibile, che sono vivo e che ho da raccontare in note l’essere umano che è in me. Quando poi sento che il pubblico è lì non per giudicare ma per emozionarsi, la paura svanisce e lascia il posto a un entusiasmo che spero di non perdere mai. Tutti gli artisti, di qualunque età e disciplina, sono individui speciali, dotati di sensibilità straordinaria. Vanno incoraggiati, coccolati, protetti, compresi, perchè anche fare una sola nota, un passo di danza, una pennellata, significa esporsi con coraggio e mettere in gioco se stessi.

Ogni artista ha diritto ad un applauso!

da La musica in testa, Giovanni Allevi

alle volte basta un niente

Uno si costruisce grandi storie, questo è il fatto, e può andare avanti anni a crederci, non importa quanto pazze sono, e inverosimili, se le porta addosso, e basta. Si è anche felici, di cose del genere. Felici. E potrebbe non finire mai. Poi, un giorno, succede che si rompe qualcosa, nel cuore del gran marchingegno fantastico, tac, senza nessuna ragione, si rompe d'improvviso e tu rimani lì, senza capire come mai tutta quella favolosa storia non ce l'hai più addosso, ma davanti, come fosse la follia di un altro, e quell'altro sei tu. Tac. Alle volte basta un niente. Anche solo una domanda che affiora. Basta quello.

da Oceano mare, Alessandro Baricco

Le Piccole Cose

E l'Aria era piena di Pensieri e Cose da Dire.

Ma in momenti simili vengono sempre dette le Piccole Cose.

Le Grandi Cose si acquattano dentro, non dette.

da Il dio delle piccole cose, Arundhati Roy

abrazado a ti/abbracciato a te

Y estoy abrazado a ti

sin preguntarte, de miedo

a que no sea verdad

que tù vives y me quieres.

Y estoy abrazado a ti

sin mirar y sin tocarte.

No vaya a ser que descubra

con preguntas, con caricias,

esa soledad inmensa

de quererte sólo yo.

E sto abbracciato a te

senza chiederti nulla, per timore

che non sia vero che tu vivi e mi ami.

E sto abbracciato a te

senza guardare e senza toccarti.

Non debba mai scoprire

con domande, con carezze,

quella solitudine immensa

d'amarti solo io.

Pedro Salinas

lasciare mutare

Perché ciò che si salverà non sarà mai quel che abbiamo tenuto al riparo dai tempi,

ma ciò che abbiamo lasciato mutare, perchè ridiventasse se stesso in un tempo nuovo.

da I Barbari, Alessandro Baricco

the deepest fear

Our deepest fear is not that we are inadequate.

Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.

It is our light, not our darkness that most frightens us.

We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous?

Actually, who are you not to be? You are a child of God.

Your playing small does not serve the world.

There is nothing enlightened about shrinking

so that other people won't feel insecure around you.

We are all meant to shine, as children do.

We were born to make manifest the glory of God that is within us.

It's not just in some of us; it's in everyone.

And as we let our own light shine,

we unconsciously give other people permission to do the same.

As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others

La nostra paura più profonda non è di essere inadeguati.

La nostra paura più profonda, è di essere potenti oltre ogni limite.
E' la nostra luce, non la nostra ombra, a spaventarci di più.

Ci domandiamo: " Chi sono io per essere brillante, pieno di talento, favoloso? "

In realtà chi sei tu per NON esserlo? Siamo figli di Dio.

Il nostro giocare in piccolo, non serve al mondo.

Non c'è nulla di illuminato nello sminuire se stessi cosicchè gli altri

non si sentano insicuri intorno a noi.
Siamo tutti nati per risplendere, come fanno i bambini.

Siamo nati per rendere manifesta la gloria di Dio che è dentro di noi.

Non solo in alcuni di noi: è in ognuno di noi.
E quando permettiamo alla nostra luce di risplendere,

inconsapevolmente diamoagli altri la possibilità di fare lo stesso.

E quando ci liberiamo dalle nostre paure, la nostra presenza

automaticamente libera gli altri.

from a speech by Nelson Mandela was orignally written by Marianne Williamson

da un discorso di Nelson Mandela, scritto da Marianne Williamson

un trucco da poveri

Andavo di fantasia, e di ricordi, è quello che ti rimane da fare, alle volte, per salvarti, non c’è più nient’altro. Un trucco da poveri, ma funziona sempre.

da “Novecento”, Alessandro Baricco

struggersi

Per vivere con onore bisogna struggersi, turbarsi, battersi,

ricominciare da capo e buttare via tutto,

e di nuovo ricominciare a lottare e perdere eternamente.

Lev Tolstoj

foto/jason nocito

rapito l'anima

Non posso esistere senza di te. Mi dimentico di tutto tranne che di rivederti: la mia vita sembra che si arresti lì, non vedo più avanti. Mi hai assorbito. In questo momento ho la sensazione

come di dissolvermi: sarei estremamente triste senza la speranza di rivederti presto. Avrei paura a staccarmi da te. Mi hai rapito via l'anima con un potere cui non posso resistere;

eppure potei resistere finché non ti vidi; e anche dopo averti veduta mi sforzai spesso di ragionare contro le ragioni del mio amore. Ora non ne sono più capace.

Sarebbe una pena troppo grande. Il mio amore è egoista.

Non posso respirare senza di te.

John Keats

con toda palabra

Con toda palabra

Con toda sonrisa

Con toda mirada

Con toda caricia

Me acerco al agua

Bebiendo tu beso

La luz de tu cara

La luz de tu cuerpo

Es ruego el quererte

Es canto de mudo

Mirada de ciego

Secreto desnudo

Me entrego a tus brazos

Con miedo y con calma

Y un ruego en la boca

Y un ruego en el alma

Con toda palabra

Con toda sonrisa

Con toda mirada

Con toda caricia

Me acerco al fuego

Que todo lo quema

La luz de tu cara

La luz de tu cuerpo

Es ruego el quererte

Es canto de mudo

Mirada de ciego

Secreto desnudo

Me entrego a tus brazos

Con miedo y con calma

Y un ruego en la boca

Y un ruego en el alma

Con tutte le parole

con tutti i sorrisi

con tutti gli sguardi

con tutte le carezze

mi accosto all’acqua

bevendo il tuo bacio

la luce del tuo viso

la luce del tuo corpo

è una preghiera amarti

è il canto del muto

lo sguardo del cieco

il segreto svelato

Mi consegno alle tue braccia

con timore e con calma

con una preghiera sulla bocca

con una preghiera nell’anima

Con tutte le parole

con tutti i sorrisi

con tutti gli sguardi

con tutte le carezze

mi accosto al fuoco

che tutta brucia

la luce del tuo viso

la luce del tuo corpo

è una preghiera amarti

è il canto del muto

lo sguardo del cieco

il segreto svelato

Mi consegno alle tue braccia

con timore e con calma

con una preghiera sulla bocca

con una preghiera nell’anima

Con toda palabra, Lhasa de Sela

endings/epiloghi

Things do not explode

they fail, they fade

as sunlight fades from the flesh

as the foam drains quick in the sand

even love's lightning flash

has no thunderous end

it dies with the sound

of flowers fading like the flesh.

From sweating pumice stone

everything shapes this

till we are left

with the silence that surrounds Beethoven's head.

Le cose non esplodono:

vengon meno, sbiadiscono,
come il sole sbiadisce dalla carne,

come la schiuma esala nella sabbia,
anche il fulmineo lampo dell'amore

non ha un epilogo tonante,
muore invece con un suono di fiori

che sbiadiscono come fa la carne
sotto la pietra pomice sudante,

tutto concorre a dare questa forma
finché restiamo soli col silenzio

che circonda la testa di Beethoven

Map of the New World, Derek Walcott

se amore non è...

Nome non ha,

amore non voglio chiamarlo

questo che provo per te, non voglio tu irrida al cuor mio

com’altri a’ miei canti,

ma, guarda,

se amore non è

pur vero è

che di tutto quanto al mondo vive

nulla m’importa come di te,

de’ tuoi occhi de’ tuoi occhi

donde sì rado mi sorridi,

della tua sorte che non m’affidi,

del bene che mi vuoi e non dici,

oh poco e povero, sia,

ma nulla al mondo più caro m’è,

e anch’esso,

e anch’esso quel tuo bene

nome non ha...

Sibilla Aleramo

love after love/amore dopo amore

The time will come

when, with elation

you will greet yourself arriving

at your own door, in your own mirror

and each will smile at the other's welcome,

and say, sit here. Eat.

You will love again the stranger who was your self.

Give wine. Give bread. Give back your heart

to itself, to the stranger who has loved you

all your life, whom you ignored

for another, who knows you by heart.

Take down the love letters from the bookshelf,

the photographs, the desperate notes,

peel your own image from the mirror.

Sit. Feast on your life.

Tempo verrà

in cui, con esultanza,

saluterai te stesso arrivato

alla tua porta, nel tuo proprio specchio,

e ognuno sorriderà al benvenuto dell’altro,

e dirà: Siedi qui. Mangia.

Amerai di nuovo lo straniero, che era il tuo Io.

Offri vino. Offri pane. Rendi il cuore

a se stesso, allo straniero che ti ha amato

per tutta la tua vita, che hai ignorato

per un altro e che ti sa a memoria.

Dallo scaffale tira giù le lettere d’amore,

le fotografie, le note disperate,

sbuccia via dallo specchio la tua immagine.

Siediti. E’ festa: la tua vita è in tavola.

di Derek Walcott

foto/julia trotti

artisti

[...] conosciamo individui che sono - o sono stati - spontanei, i cui pensieri, sentimenti e atti sono l'espressione di loro stessi e non di un automa. Questi individui ci sono familiari per lo più come artisti. Infatti l'artista può essere definito un individuo in grado di esprimersi spontaneamente, e proprio così lo definiva Balzac; in tal caso, anche certi filosofi e scienziati devono pure essere chiamati artisti, mentre altri che passano per essere artisti ne sono invece tanto lontani quanto un vecchio fotografo può esserlo da un pittore creativo. Ci sono poi altri individui i quali, pur non avendo la capacità - o forse semplicemente la preparazione - per esprimersi in un mezzo oggettivo come fa l'artista, possiedono la stessa spontaneità. Ma la posizione dell'artista è vulnerabile, poiché in realtà si rispetta l'individualità e la spontaneità del solo artista riuscito; se non riesce a vendere la sua arte, egli resta per i suoi contemporanei un eccentrico, un nevrotico, così come il rivoluzionario vittorioso viene poi considerato uno statista, mentre il rivoluzionario fallito non è altro che un criminale.I bambini offrono un altro esempio di spontaneità. Hanno la capacità di sentire e pensare ciò che è veramente loro; questa spontaneità si manifesta in quello che dicono e pensano, nei sentimenti che i loro visi esprimono. Se ci si chiede perché i bambini piacciono alla maggior parte delle persone, credo che la risposta, a prescindere dalle ragioni sentimentali e convenzionali, vada cercata proprio in questo carattere della spontaneità. Essa attira profondamente chiunque non sia talmente arido da aver perduto la capacità di percepirla. In realtà non c'è nulla di più accattivante e convincente della spontaneità, in chiunque la si trovi.

Erich Fromm

to suffer/soffrire

To love is to suffer. To avoid suffering, one must not love. But then, one suffers from not loving. Therefore, to love is to suffer; not to love is to suffer; to suffer is to suffer. To be happy is to love. To be happy, then, is to suffer, but suffering makes one unhappy. Therefore, to be happy, one must love or love to suffer or suffer from too much happiness.

Amare è soffrire. Se non si vuol soffrire non si deve amare. Pero’ allora si soffre di non amare, pertanto amare è soffrire, non amare è soffrire e soffrire è soffrire. Essere felici è amare, allora essere felici è soffrire, ma soffrire ci rende infelici, pertanto per essere infelici si deve amare o amare e soffrire o soffrire per troppa felicita’… io spero che TU stia prendendo appunti…

da Amore e Guerra. Woody Allen

la poesia

... in quelle condizioni era naturale essere depresso, come è naturale che lo sia per chiunque abbia ancora un' idea di quel che la vita potrebbe essere e non è. La depressione diventa un diritto, quando uno si guarda attorno e non vede niente o nessuno che lo ispiri, quando il mondo sembra scivolare via in una gora di ottusità e di grettezza materialista. Non ci sono più ideali, non ci sono più fedi, non ci sono più sogni. Non c'è più niente di grande in cui credere; non un maestro cui rifarsi. Raramente l'umanità è stata, come in questi tempi, priva di figure importanti, di personaggi luce. Dov'è un grande filosofo, un grande pittore, un grande scrittore, un grande scultore? I pochi che vengono in mente sono soprattutto fenomeni di pubblicità e di marketing. La politica, più di ogni altro settore della società, specie quella occidentale, è in mano ai mediocri, grazie proprio alla democrazia, diventata ormai un'aberrazione dell'idea originaria quando si trattava di votare se andare o no in guerra contro Sparta e poi.. di andarci davvero, andarci di persona, magari a morire. Oggi, per i più, democrazia vuol dire andare ogni quattro o cinque anni a mettere una croce su un pezzo di carta ed eleggere qualcuno che, proprio perchè deve piacere a tanti, ha necessariamente da essere medio, mediocre e banale come sono sempre tutte le maggioranze. Se mai ci fosse una persona eccezionale, qualcuno con le idee fuori dal comune, con un qualche progetto che non fosse quello di imbonire tutti promettendo felicità, quel qualcuno non verrebbe mai eletto. Il voto dei più non lo avrebbe mai. E l'arte, quella scorciatoia alla percezione di grandezza? Anche lei non aiuta più la gente a capire l'essenza delle cose. La musica sembra ormai fatta per arrivare alle orecchie, non all'anima; la pittura è spesso un' offesa agli occhi, la letteratura, anche lei, è sempre più dominata dalle leggi del mercato.

E chi legge più di poesia? Il suo valore esaltante è stato dimenticato!

Eppure una poesia può accendere nel petto un calore, forte come quello dell'amore.

Una poesia meglio di tutti i whiskies, meglio del Valium e del Prozac, potrebbe "tirare su", sollevare l'animo, perchè alza il punto di vista da cui guardare al mondo. Quando ci si sente soli ci sarebbe da trovare più compagnia nel leggere dei bei versi che nell'accendere la televisione! Angela dice che, se dovesse eliminare una delle invenzioni di questo secolo, ancor prima della bomba atomica, eliminerebbe la televisione. Non ha tutti i torti. La televisione riduce la nostra capacità di concentrazione, ottunde le nostre passioni, ci impedisce di riflettere, imponendosi come il più importante, quasi il solo, veicolo di conoscenza. Eppure nessuna verità è più falsa di quella della televisione che, per sua necessità, trasforma ogni avvenimento, ogni emozione in uno spettacolo; con il risultato che nessuno riesce più a commuoversi o a indignarsi per qualcosa. Attraverso la televisione abbiamo immagazzinato milioni di informazioni, ma siamo diventati moralmente ignoranti. La televisione distrae, fa passare il tempo! Ma è davvero quel che vogliamo? Più ci si guarda attorno, più ci si rende conto che il nostro modo di vivere si fa sempre più insensato. Tutti corrono, ma verso dove? Perchè? Molti sentono che questo correre non ci si addice e che ci fa perdere tanti vecchi piaceri. Ma chi ha il coraggio di dire: "Fermi! Cambiamo strada"? Eppure, se fossimo spersi in una foresta o in un deserto, ci daremmo da fare per cercare una via d'uscita! Perchè non far lo stesso con questo benedetto progresso che ci allunga la vita, ci rende più ricchi, più sani, più belli, ma in fondo ci fa anche sempre meno felici? Non c'è da meravigliarsi che la depressione sia diventato un male tanto comune. E' quasi rincuorante. E' un segno che dentro la gente resta un desiderio di umanità.

da "Un indovino mi disse", Tiziano Terzani

la congiura dei poeti

Mi piaceva pensare che i problemi dell’umanità potessero essere risolti un giorno da una congiura di poeti: un piccolo gruppo si prepara a prendere le sorti del mondo perché solo dei poeti ormai, solo della gente che lascia il cuore volare, che lascia libera la propria fantasia senza la pesantezza del quotidiano, è capace di pensare diversamente. Ed è questo di cui avremmo bisogno oggi: pensare diversamente.

Tiziano Terzani

illustrazione/Cynthia Orensztajn